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天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

admin 爱尚文学 2021-02-24 08:14:27

一、《七步诗》

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

本是同根生,相煎何太急?

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

煮豆持作羹,漉菽以为汁。

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

本自同根生,相煎何太急?

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

讲曹植的诗词,这一首七步诗是绝对要讲的。看过《三国演义》的朋友想必一定记忆深刻。魏文帝曹丕对曹植有所不满,就令曹植七步作诗,不成者就治他的罪。曹植就应声便答应,走了七步之后,就做出了诗,就是这首七步诗,魏文帝曹丕听罢,感到很惭愧。那么,七步诗讲的是什么内容呢?诗的意思是说,锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

这首诗运用了比兴的手法,语言浅显,寓意明畅,不用多加阐释,便能明白其中含义其意自明,曹植通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了内心的悲愤。曹植的比喻之妙,用语巧妙,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。特别是本是同根生,相煎何太急这两句,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,这也从另一个角度说明,这首诗在民间流传极为广泛。

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

二、《箜篌引》

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

置酒高殿上,亲交从我游。

天下才有一石,曹子建独占八斗——十首曹植诗,岂是浪得虚名?

中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞,京洛出名讴。

乐饮过三爵,缓带倾庶羞。

主称千金寿,宾奉万年酬。

久要不可忘,薄终义所尤。

谦谦君子德,磬折欲何求。

惊风飘白日,光景驰西流。

盛时不再来,百年忽我遒。

生存华屋处,零落归山丘。

先民谁不死,知命复何忧?

这一首《箜篌引》,是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出雅好慷慨的时代风格。

这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出盛时不再来。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是意蕴高妙。

三、《怨歌行》

为君既不易,为臣良独难。

忠信事不显,乃有见疑患。

周公佐成王,金縢功不刊。

推心辅王室,二叔反流言。

待罪居东国,泣涕常流连。

皇灵大动变,震雷风且寒。

拔树偃秋稼,天威不可干。

素服开金縢,感悟求其端。

公旦事既显,成王乃哀叹。

吾欲竟此曲,此曲悲且长。

今日乐相乐,别后莫相忘。

解析:魏明帝太和二年,曹叡巡幸长安,洛阳谣传皇帝死于长安,从驾欲立曹植,因此明帝对曹植产生疑忌,曹植处境险恶,因作此诗以明志。曹植被猜疑,多半是政治对手的打击报复。

这首诗中,曹植运用了周公赤心为国的历史故事。话说周公竭忠尽智辅佐周武王和周成王,结果仍遭流言毁谤,并被周成王所疑。曹植感叹自己尽心王室,志欲为国立功,不但心愿未遂,反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。曹植客观地吟咏历史,实际上是借古人之酒杯,浇自己心中之垒块,万千感慨充溢其间。

四、《白马篇》

白马饰金羁,连翩西北驰。

借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓,楛矢何参差。

控弦破左的,右发摧月支。

仰手接飞猱,俯身散马蹄。

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。

边城多警急,虏骑数迁移。

羽檄从北来,厉马登高堤。

长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端,性命安可怀?

父母且不顾,何言子与妻!

名编壮士籍,不得中顾私。

捐躯赴国难,视死忽如归!

解析:这首诗在高中的语文课本里学过。它描写和歌颂的是边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄。对于歌颂的这个人,历来说法不一。有的说是写他的胞弟曹彰,也有的说是写汉代骠骑将军霍去病。但读完此时,我倒是觉得,两者都不是,应当是写自己的,勉励自己要向汉代的骠骑将军霍去病那样勇武杀敌。

曹植用这首诗抒发了自己的报国之志,诗中的英雄形象,既是诗人的自我写照,又凝聚和闪耀着时代的光辉,为曹植前期的重要代表作品,赋予浓厚的青春气息。

五、《七哀诗》

明月照高楼,流光正徘徊。

上有愁思妇,悲叹有余哀。

借问叹者谁?言是宕子妻。

君行逾十年,孤妾常独栖。

君若清路尘,妾若浊水泥。

浮沉各异势,会合何时谐?

愿为西南风,长逝入君怀。

君怀良不开,贱妾当何依?

解析:在曹操去世后,曹丕继位大统,对曹植十分防备。曹植满腔抱负无处施展,而手足胞兄对他处处防范,令曹植心灰意懒。曹植自知功名无望,于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。

这首诗写的很凄冷,曹植把自己比作是一名荡子妇,以一名被遗弃的女子的不幸遭遇来比喻自己被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异,来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏,简直比路人还陌生。曹植有感与兄弟之间的境况悬殊,暗自吐出思君报国的衷肠奈何曹丕的绝情寡义,令曹植愤慨不已,流露出无限凄惶之感。整首诗从一名被抛弃女子的哀怨着笔,句句暗寓自己的遭遇。而反观曹丕的行径,他表现出了对自己帝位的不自信,多半是继承了曹操多疑的性格。

六、《杂诗七首·其一》

高台多悲风,朝日照北林。

之子在万里,江湖迥且深。

方舟安可极,离思故难任!

孤雁飞南游,过庭长哀吟。

翘思慕远人,愿欲托遗音。

形影忽不见,翩翩伤我心。

解析:萧统的《文选》选录了曹植《杂诗》七首,这是其中的第一首。这一首是一篇怀念远别亲友的诗,其意思是,高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林,此时我怀念的人在万里之外,大江大湖很远很深,这舟船哪能顺利到达?实在难以安置我的怀念之心。抬头看时,掠过庭院南飞的孤雁,长声哀鸣真使人伤神,望着那只孤雁,我在想,让孤雁带个信给,可孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心欲绝。

这就好比说,我怀念远方的一名女子,她离我很远,我很想去看她,但却没有直达的火车,我想让天空中飞着的大雁带去书信,可大雁根本不鸟我,我的心里更加悲伤。在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实在是非常普通现象。如果一个人走在路上,被坏人杀了,睡也不会知道,乱世的时候,人命就如同草芥一般低贱。

另外要说的是,从文学角度来看,这首诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这就说明,曹植深得《诗经》的真传,用五言新体裁做出新诗,所以,从建安以来的诗人作品当中来看,曹植的诗当为绝唱。

七、《杂诗七首·其四》

南国有佳人,容华若桃李。

朝游江北岸,夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜,谁为发皓齿?

俯仰岁将暮,荣耀难久恃。

解析:这是萧统《文选》选录曹植《杂诗》的第四首。这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。

曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。

这首诗中,曹植以佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出,意在说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。这就说明,曹植郁郁不得志。而这首诗之所以叫杂诗,估计是名字太刺眼,怕被猜忌,故而只好用杂诗为题。

八、《薤露》

天地无穷极,阴阳转相因。

人居一世间,忽若风吹尘。

愿得展功勤,输力于明君。

怀此王佐才,慷慨独不群。

鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。

虫兽犹知德,何况于士人。

孔氏删诗书,王业粲已分。

骋我径寸翰,流藻垂华芬。

解析:这是一首感怀诗。他表达的意思是,天地是永恒存在的,没有终极,寒暑阴阳相互更迭也是正常。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土,刮一阵就没了。如果能发挥自己的才能,为贤明的君主效力,那是多么快乐的一件事情。怀着为帝王建功的才能,投奔了帝王,为帝王所重用,名垂千古。

这首诗主要写人生短促,应该及时建功立业,传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信,也颇想在文学上一展自己的才华。这一首诗想必以上几首,现在明朗轻快许多。

九、《美女篇》

美女妖且闲,采桑歧路间。

柔条纷冉冉,叶落何翩翩。

攘袖见素手,皓腕约金环。

头上金爵钗,腰佩翠琅玕。

明珠交玉体,珊瑚间木难。

罗衣何飘飘,轻裾随风还。

顾盼遗光彩,长啸气若兰。

行徒用息驾,休者以忘餐。

借问女安居,乃在城南端。

青楼临大路,高门结重关。

容华耀朝日,谁不希令颜?

媒氏何所营?玉帛不时安。

佳人慕高义,求贤良独难。

众人徒嗷嗷,安知彼所观?

盛年处房室,中夜起长叹。

曹植是一个非常有政治理想的人,他渴望在政治上有所作为,但是,在曹丕父子的迫害下,他过着如同圈养的生活,有才能,得不到施展的机会,于是写下了这首《美女篇》。

诗的内容写的是,一个容貌俊俏的姑娘,正在路边的桑树林里采桑,那洁白的手腕,金色的手镯,头上插着一根金钗,青色的纱裙在风里飘着,非常美丽。她在采桑的时候,吹着口哨,流出的气息仿佛兰花的芳香。路边的行人,为之倾倒,纷纷驻足观看。这样美丽的姑娘,谁不想拥有呢?但是,姑娘偏偏喜欢贤德的人,但遇不到贤德的人,只能在闺房里哀叹。这首诗的予以很深刻,比喻义也很独到。这首诗作,跟《陌上桑》有相近的地方。

美女爱慕品德高尚的人,想要寻求一个贤德的丈夫,但这实在很困难。这里暗含一层比喻意,那就是比喻有志之士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。这首诗以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,表达了志士的怀才不遇。也是曹植自己对不能被重用的哀叹。

十、《野田黄雀行》

高树多悲风,海水扬其波。

利剑不在掌,结友何须多?

不见篱间雀,见鹞自投罗。

罗家得雀喜,少年见雀悲。

拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天,来下谢少年。

解析:这是一首真正的《野田黄雀行》。写的是人有时就像那只黄雀一样,在险恶的环境下生存。据说,建安二十四年,曹操借故杀了曹植的亲信杨修。次年曹丕继位,又杀了曹植的挚友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位拔剑捎罗网、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。可见,曹植是多么的苦闷。

曹植(192年--232年),字子建,沛国谯人,出生于东阳武,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

(图片来源于朱地泉工笔山水,特此鸣谢!)

编辑整理:清风剑客

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